por Politican
La edición número 115 de ACOP pone el foco en los elementos que, sin ocupar el centro institucional de la política, terminan moldeando el relato público, la imagen del liderazgo y la percepción ciudadana. La nueva entrega de La Revista de ACOP plantea una reflexión sobre cómo el poder también se construye desde los márgenes: desde las figuras que acompañan a los líderes, los discursos que se afinan en la sombra, las imágenes que legitiman y los códigos culturales que transforman la conversación pública.
El número abre con un extenso análisis firmado por Diana Rubio sobre el papel de las primeras damas y consortes como herramientas de soft diplomacy. El texto repasa figuras internacionales como Nancy Reagan, Hillary Clinton, Brigitte Macron, Rania de Jordania, Michelle Obama o Olena Zelenska, mostrando cómo la imagen pública de estas figuras trasciende lo estético para convertirse en una estructura de poder y representación internacional.
En paralelo, el fotógrafo y analista Pedro Ruiz examina cómo la fotografía política retrata el poder en pareja, prestando atención a elementos aparentemente secundarios como las miradas, los gestos o las presencias discretas que acompañan a los líderes. A ello se suma el artículo Power Dressing de María Francés, centrado en la presión visual y simbólica que continúa recayendo sobre el liderazgo femenino.
La revista también recupera la actualidad académica de la comunicación política tras el ACOPAZO de abril con una entrevista realizada por Fernando D. Sardou al investigador estadounidense Robert Entman, conocido internacionalmente por desarrollar la teoría del framing. La conversación cobra relevancia en un contexto marcado por la polarización y la reorganización de la conversación pública en redes y medios digitales.
Otro de los ejes principales del número está dedicado a las elecciones andaluzas previstas para el 17 de mayo. Toni Aira firma el artículo Moradores del gobierno invisible, donde analiza la trastienda comunicativa de las campañas electorales y el papel de los asesores que construyen los mensajes políticos lejos del foco mediático.
Además, la sección El Patio Político profundiza en el denominado “factor Andalucía” y en cómo la histórica campaña institucional “Andalucía te quiere” ha resurgido en TikTok convertida en símbolo identitario y fenómeno cultural, reflejando cómo las instituciones han perdido parte del control sobre el significado y reinterpretación de sus propios mensajes.
La publicación aborda también nuevas formas de influencia global. Manuel Rodríguez analiza la ciberdiplomacia, los memes y la denominada “slopaganda” como una nueva gramática del poder internacional, en la que los Estados ya no solo negocian, sino que también ironizan, ridiculizan y saturan el espacio digital.
Por su parte, Ignacio Martín Granados estudia el fenómeno del K-pop como una de las herramientas más sofisticadas del soft power surcoreano, señalando cómo la industria cultural de Corea del Sur ha evolucionado desde el entretenimiento hacia una estrategia de proyección internacional del país.
En la sección El error de compol, David Redoli analiza el reciente error comunicativo del político chileno José Antonio Kast, utilizando el caso para reflexionar sobre los riesgos de la improvisación en el discurso político contemporáneo.
La revista se completa con el calendario electoral elaborado por Mario Montero y la tabla de valoración de líderes políticos desarrollada por Pedro Marfil.
En el apartado institucional, ACOP anuncia la apertura del call for papers del VIII Congreso Internacional de Comunicación Política, que se celebrará en Málaga del 5 al 7 de noviembre de 2026 bajo el lema “La confianza en la era del algoritmo”.
El número también recoge la crónica del último Miércoles Digital de ACOP, donde Yago Moreno y Omar Batista debatieron sobre el denominado “factor Mamdani” tras la victoria del nuevo alcalde de Nueva York.
Con esta nueva edición, La Revista de ACOP reivindica una lectura de la política que trasciende los discursos oficiales y pone atención en los detalles periféricos que terminan condicionando la legitimidad, la narrativa y la construcción simbólica del poder contemporáneo.
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